○赵培

五、繁复的纹样

纹样是青铜器的重要组成，有着深厚的文化内涵。神化的兽和鸟，是商周青铜器纹样永恒的题材。何尊繁复的纹样与精湛的技术相得益彰。其纹样的空间布置遵循尊的通用格式：侈口沿四条扉棱设四组呈三角形的纹样；在侈口的根部，环绕一圈四组纹样；腹部主体前后各有一组纹样；圈足前后各有一组纹样；腹部和圈足的纹样以扉棱为对称轴左右展开。

何尊的侈口沿四条扉棱设的四组纹样，大体成尖锐的三角形，一般称之为“蕉叶纹”，实际上是简化和抽象的对龙纹或者对凤纹。这种简化，早在殷墟时代就已出现。为了适应侈口的空间布局，龙头或凤头在下，身体从脖子位置转折向上，整体呈倒立状。有些器物还在龙或凤的尾巴接合扉棱处设一蝉纹，例如殷墟郭家庄M160 的方尊；有些直接就是一个蝉纹，例如殷墟妇好墓出土的方尊。不少器物受空间限制或考虑到制作成本，做了简化处理，仅以简单线条表示，形似芭蕉叶，实际和芭蕉叶没有任何关系，何尊就是如此。在有些器物上，是正置的对龙纹或者对凤纹，例如北京房山琉璃河出土的圆鼎。这种对龙纹、对凤纹有一种更简化的形式，仅仅是一个呈心形的线条，例如叶家山M111 出土的大方鼎和太保鼎。

在何尊侈口底部，是围合一圈沿四条扉棱分割的四条蛇纹和两个简略的兽面纹。古人认为蛇有某种神秘的力量进而对其产生崇拜。蛇纹的出现时间最早可追溯至二里头时代。蛇纹正式出现在青铜器上是商晚期，例如1996年殷墟白家坟5 号墓出土的一件青铜盘，在盘底盘龙纹的空白位置，一条蛇和一只蝉前后排列，蛇呈S形，似在游动。北京房山琉璃河出土的圉方鼎和噩侯神面纹卣上的蛇纹则是以一头双身的形式表现。有些蛇纹还带有鳍，例如四川彭县竹瓦街出土的罍。这类蛇纹突出表现三角头、双眼与尖吻，身体有分节或者鳞，在妇好鸮尊的翅膀上尤为明显。

在何尊的两条蛇纹中间是一个简略的只表现了鼻梁的兽面纹。在商周时期的很多青铜器上都能看到这种简略的情况，特别是在鼎耳上，例如淳化大鼎。原因可能有两个，一是受空间限制，二是作为扉棱和器表之间的过渡。兽面纹没有简略的情况，可见于宝鸡石鼓山M3 户方彝和上海博物馆小臣奚方卣的主体纹样。