□卢斌典

（中南财经政法大学 哲学院，湖北 武汉430073）

近年来，马克思的“物质变换断裂”①学界对Stoftwechsel的翻译存在争论：王雨辰、郭剑仁、耿建新等学者主张译为“物质变换”；刘仁胜、肖峰等学者主张译为“新陈代谢”；韩立新等学者主张译为“物质代谢”。“新陈代谢”是生理性的、必然性的和周期性的，而“物质变换”是物质性的、偶然性的和能动性的。笔者认为，“物质变换”的译法能更好地体现马克思的唯物主义立场，并且在归还问题上，“物质变换”比“新陈代谢”更能体现马克思的本意。概念引起了国内外学者的广泛关注，已经成为对资本主义生产方式和资本逻辑进行生态批判的关键概念。比如，这个概念被一些学者用来解释当下气候恶化、海洋污染、物种多样性减少等问题的成因，甚至在生态学马克思主义思潮中涌现出了以福斯特、伯格特、克拉克为代表的“物质变换断裂学派”。物质变换断裂学派探究了马克思物质变换概念的来源、挖掘了马克思文本中的物质变换思想，重塑了物质变换思想的当代意义，并将其同当下生态危机联系起来，实现了学理与现实的紧密结合。那么，物质变换在马克思那里到底意味着什么？马克思的物质变换思想究竟来自哪里？马克思的物质变换思想对当今中国的经济发展和环境保护究竟有什么意义？

一、物质变换在马克思主义哲学中的位置

马克思的物质变换思想是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论的基础之上的，既是对自然意义上的物质变换的重视，又是对社会意义上的物质变换的揭示。……