王晴锋

（中国农业大学 人文与发展学院，北京100083）

欧文·戈夫曼是二战后西方最负盛名的社会学家之一，他的著作在社会科学领域一直保持着极高的被引用率。戈夫曼毕生致力于研究寻常琐碎的日常生活，他的观察细致敏锐，语言充满讽喻，且一针见血。很多学者交口称赞戈夫曼对生活的敏感度、别具一格的语言风格、犀利的思维洞察力以及丰富的学术想象力。与许多理论家不同，戈夫曼的著作读起来并不枯燥、晦涩，而是富有生活的质感，而且读者容易产生代入感。在资料来源方面，戈夫曼广泛利用不同类型的资料解释社会生活的复杂性，譬如小说、自传、回忆录等，他自成一体的文风糅合了社会学家、人类学家、语言学家、行为学家、小说家以及新闻记者的叙事风格。在其30余年的学术生涯里，从英格兰北部的设特兰岛研究到后期关于谈话形式的一般性分析，戈夫曼写得酣畅淋漓，毫无隔靴搔痒之感。

本文主要探讨戈夫曼的修辞，并将其视为一种社会学的艺术形式。古典修辞学主要关注言说，它与注重抽象逻辑的论辩明显不同；而现代修辞学主要关注书写，包括叙述、阐释和分析等[1](p54)。戈夫曼使用的修辞方式包括反讽、混杂、隐喻等，这种修辞既增强了分析的说服力，也使戈夫曼的社会学富有诗意。本文所说的“诗学”采用保罗·阿特金森（Paul Atkinson）的定义，即主要用来剖析关于阅读或书写的惯例性做法，这些惯例构成了文本的肌理，它们不仅使文本变得真实可信，而且也促进了美学特征[2](p63)。……