李 齐

（武汉工程大学 马克思主义学院，湖北 武汉430205）

美国学者海尔布隆纳指出，马克思“发现了隐藏在历史表象之下的、之前未被发现的深层次现实，首要的是，他发现了我们称之为‘资本主义’的这一历史阶段背后的现实”[1](p2)。资本主义创造了数量巨大的私有财产，但也形成了迄今为止人类社会最为尖锐的对立，即资产阶级和无产阶级的对立。马克思揭示了私有财产的本质，并对各种假共产主义学说作出了富有见地的批判，阐发了共产主义运动的实质。

一、扬弃私有财产的共产主义运动

在资本主义社会，作为异化劳动产物的私有财产在体现人的本质力量的同时导致人的异化。在马克思看来，私有财产在资本主义社会以前已经存在，但资本主义社会以前存在的私有财产在一定程度上是与人统一的，并没有完全脱离人。随着资本主义生产方式的确立，人的劳动以异化的形式体现出来，而异化劳动创造的私有财产与人形成紧张的对立关系。马克思在对象性活动本质力量的基础上诠释共产主义运动。虽然马克思这一思想仍带有费尔巴哈的抽象人本主义痕迹，但这为他后来揭示资本的困局作出了先行铺垫。

（一）私有财产的本质

在马克思看来，私有财产“一方面是外化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是这一外化的实现”[2](p166)。在这里，马克思为我们理解私有财产提供了切入点。很显然，私有财产作为人的外化劳动的产物而成为客观的实物性的存在，这是包括国民经济学家都承认的事实。……