刘 畅

一

就社会历史的宏观视野而言，政治化是20世纪中国社会无法回避的历史选择。李泽厚在剖析现代中国社会的思想文化时，将“启蒙”与“救亡”视为自“五四”运动以来社会思潮的两重变奏，他的这一著名论断准确地把握了20世纪上半叶中国社会的突出矛盾和知识分子的主要关注点，也使我们认识到这一历史时期中国社会存在着普遍性的政治焦虑。无需赘述，鸦片战争之后的民族危机和社会危机就如同达摩克利斯之剑一样，无时不在威胁着民族、国家的生死存亡，因此20世纪的中国社会呈现出高度政治化的社会氛围，尤其是对于知识分子来说，强烈的社会责任感和历史使命感促使他们不断地探求着救亡图存的政治方案。关于现代国家的历史想象成为一种群体性的社会期待，因此从清末的改良运动到30年代的左翼运动，政治话语构成了中国现代化处境中极为重要的历史维度。

正因为如此，对上海都市文化语境的审视离不开政治文化视野的观照。自近代以来，上海一直是各种政治力量进行话语博弈的权力场。所以，张仲礼在《近代上海城市研究》一书中称之为“中国政治大舞台”，并由此梳理了晚清维新运动之后活跃于这座城市的各种政治派别及其活动情况。他指出，之所以上海成为现代政治生活的重要场域，主要原因在于以下几点:一是租界为政治活动提供了相对自由、安全的空间，二是上海的国际地位凸显出它在中国政治版图中的重要性，三是现代化的通讯网络、传播渠道、出版媒介、交通设施和公共活动场所等是政治活动得以进行的重要条件。……