李萍萍

拜物教是马克思批判资本主义社会的一个重要维度。马克思通过对商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教的剖析为我们揭露了资本主义社会内人与人之间的关系被物掩盖，乃至人被物控制的事实。当前资本主义社会内拜物教依然存在，只是在技术理性和文化的裹挟下以更加隐蔽的方式存在。这种对人与物关系做一颠倒的逻辑的显现，深究其根源就是资本主义生产方式。生产资料集中在少数资本家手中，他们以生产商品的剩余价值为目的，将雇佣劳动作为资本开启自行增殖的前提条件，把生产剩余价值作为终极目标，因而呈现出人极度迷恋物的颠倒画面。既然资本主义生产方式是拜物教产生的根源，那么消解拜物教就要以彻底变革社会生产方式的社会革命入手，社会革命就其本质来说就是改变社会经济结构的革命。一方面，社会革命相比于政治革命将更彻底地实现生产关系和社会关系的变革；另一方面，社会革命是通向共产主义社会的必要途径，而共产主义社会内拜物教必然被消解。目前，学术界对马克思的拜物教理论的研究成果颇丰，但对拜物教扬弃路径的探究相对贫乏。因而，本文从社会革命的视角着重探讨拜物教扬弃的路径，以期深化学界关于马克思拜物教理论的研究。

一、马克思的拜物教理论及当前拜物教的多重表现形式

拜物教最初是宗教领域的用语，用来指称对大自然中未知的一种神秘力量的崇拜。……