【摘要】口述史具有广泛的适用范围和高度的跨学科性，为学者开展少数民族文化保存与发展方面的研究提供便利。本文通过综述前人研究，认为口述史应用于少数民族地区存在缺少熟悉当地语言的学者、少数民族历史档案的抢救保护开展较晚和口述史资料可信度等阻碍，提出回归到具体场景中、工作由本地学者开展以及规范口述档案保存等建议。

【关键词】口述史;少数民族;阻碍;建议

【中图分类号】K061             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）48-0107-02

基金项目：广西高校人文社会科学重点研究基地——广西民族文化保护与传承研究中心资助课题（重点项目，项目编号：2020CXZD04）。

学界普遍认为现代口述史发端于20世纪40年代末期的美国哥伦比亚大学，之后，于20世纪70年代《李宗仁回忆录》《胡适口述自传》等口述史资料传入中国，推动国内口述史的发展。由于当时对口述史的定义及操作还没有一套明确的办法，导致工作开展并不顺利，但是，随着时代的发展、社会的进步，口述史正逐渐规范化和体系化。开展少数民族文化相关研究之初，面对文字和实物研究材料不足等问题时，口述史的应用将是获取研究材料行之有效的突破口。

一、口述史的特征

唐纳德·里奇（ Donald·Ritchie）认为，口述史是以录音访谈（ interview） 的方法搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点[1]。定宜庄认为：“（口述史）是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方法。……