【摘要】不同文化之间的思想总有一些相通点和差异性，所以比较学才有其存在意义。尼采是西方哲学中一位很有特色的哲学家，他的思想导致了对整个西方世界价值的重估。中西方掀起了对其研究的热潮，并經久不衰，研究的视角在不断更新。本文即从比较学的层面，从三方面关注尼采与儒家的一些关联和差异。

【关键词】尼采;人性论;权力意志;内圣外王

【中图分类号】B1               【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）48-0045-02

不同文化之间的思想总有一些相通点，这是人类在面对相同问题做出的类似反应，之间的差异却是由于不同文化传统的差异而导致的，显示了不同文化之间的民族特性。近几年从比较学层面出发，关于尼采的研究有与老子、庄子、儒家思想的比较等。本文则从儒家与尼采的人生哲学来进行比较。

尼采首创的生命哲学研究生命的意义以及实现的方式，引发了现代人心灵的共鸣，歌颂超人，大唱生命赞歌。其生命哲学的性质就是一种人生的哲学。儒家学派注重“克己复礼为仁”“民胞物与”，也强调生命超越天地，与天地一体的境界。按“忠恕”之道超越己与社会的关系，以“内省”为特征的人生哲学。下面从人生哲学的三个方面进行比较。

一、权力意志和“性恶论”共同的逻辑起点——欲望

人生哲学的起点是人性问题，人性论是构建人格模式的依据，更是定位人生价值的理论基础。尼采在人性问题上的偏好（权利意志）鼓吹人性是恶，儒家的人性论是依据善、恶两种路径展开，但以荀子为代表的“性恶论”更能凸显在人生价值定位和人格模式构建上的超越性。……