杨 帆　曲波

【摘要】自然哲学转向政治哲学是一个偶然，也是一种必然，而苏格拉底之死则成为这种转向的重要标志，正是因为苏格拉底的死，使后来哲学认识到自然哲学的转向和自我保护的重要，也导致了趋于现实问题研究的政治哲学的诞生。

【关键词】自然哲学;政治哲学;苏格拉底之死

【中图分类号】B0               【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）48-0040-02

一、自然哲学转向与苏格拉底之死

公元前五世纪，雅典以自由和民主闻名于世，当时的雅典也是希腊诸多城邦中最强大的一个城邦，得到了很多文人学者的仰慕与向往。那个时代的雅典，也是自然哲学的辉煌时期，无数疑问和困惑在自然哲学中都受到了关注。苏格拉底恰好生活在那个时代的雅典，出于对哲学的迷恋，成年后的苏格拉底醉心于街头辩论和哲学深思，对世界未知的探索使他陶醉。遗憾的是，在公元前399年，他的申辩没有得到雅典城邦和民众的认可，被雅典民主法庭公审并判处死刑。

苏格拉底的死直接促使了自然哲学的转向，后世哲人以此为节点，将哲学分为前苏格拉底哲学和后苏格拉底哲学，从泰勒斯开始的前苏格拉底哲学是一种自然哲学，重点探索自然的本质，宇宙的起源。自然哲学领域少有关注城邦、人，正义和道德层面的内涵。自然哲学不仅不关注城邦政治生活，甚至对政治生活和城邦极度鄙视。前苏格拉底的自然哲学著作大部分名称都叫《论自然》。苏格拉底死后的哲学则有很大不同，它探寻何为正义，最佳的政治制度是什么，人应该如何更好地生活。……