芮 文 浩

(安庆师范大学 人文学院，安徽 安庆 246011)

《史记》是中国史学和文学的宝库，作为其中五大体例之一的“世家”受到了古今学者的高度关注，清初著名评点家金圣叹旗帜鲜明地提出《水浒传》“于宋江特依世家例”：“一百八人中，独于宋江用此大书者，盖一百七人皆依列传例，于宋江特依世家例，亦所以成一书之纲纪也。”[1]329就《史记》而言，这是金圣叹就《史记》叙事对《水浒传》创作所产生影响的赞誉，就《水浒传》而言，则是其以《史记》为参照来评点《水浒传》体例章法。从《史记》“世家”与《水浒传》叙事出发，结合金圣叹对《水浒传》宋江事迹的评点，从“于宋江特依世家例”的观点出发，从史记学视角对金圣叹上述粗线条的观点予以解读，不难发现其中“世家例”的含义至少有以下三个层面：其一是金圣叹对《史记》“世家”体例的认识；其二是《水浒传》宋江叙事与《史记》“世家”叙事“爱奇”风格之间的内在联系；其三是小说在刻画宋江时对《史记》世家叙事智慧的借鉴。

一、《史记》“世家”的体例与《水浒传》宋江叙事

从叙事学角度看，《史记》五种体例中除表书外，本纪、世家、列传广义上均可视为传记。史籍所记人物何以称为“传”，赵翼认为：“古书凡记事立论及解经者，皆谓之传，非专记一人事迹也。其专记一人为一传者，则自司马迁始。”[2]4就《史记》中的本纪、世家、列传三大体例而言，虽同属传记，但区别还是明显的。其中“本纪”乃“根本纲纪”之义，乃全书纲领；就叙事形式而言，本纪、世家几近一致，“大多是编年列事，但所载之事，则有大小之别：本纪载帝王或其他实权人物之事，为天下之纲纪，世家多载列国诸侯之事，为一国之纲纪”[3]37-38。……