马丹丹

摘 要：民族文化生态村项目兼具应用人类学和“基于社区”的参与项目的特征。在目标方面，应用人类学和参与人类学均以社区福祉和发展为本。在参与的理论框架和方法论方面，介入与参与的含义又是不同的。不过“介入”与“参与”并非水火不容，相反，恰恰是应用人类学的实践孕育了参与的萌芽。更为宝贵的是，民族文化生态村在参与的学理范畴取得了突破性创造。正是从介入到参与的摸索和实践中中国本土化特色的担当，人类学才得以蹒跚起步。

关键词：应用人类学;参与人类学;民族文化;乡村振兴;生态建设

中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）06 - 0015 - 09

云南民族文化生态村于1997年开始准备，作为云南省委主导的“云南民族文化大省建设”发展战略的重点项目，受云南省民族文化发展基金会和福特基金会的资助，由云南大学尹绍亭教授发起并组织实施。发展以民族文化特色产业为依托的民族文化旅游，同时保护脆弱的自然生态环境，它是西部发展的新的增长点[1]。政府的纳入考虑文化产业化、旅游增收等问题，“村民参与”在其中是缺失的。“村民主导”的实施效果也不尽如人意，成为孤军奋战“学者行为”[2]。项目结束已然十多年，它在“村民主导”留下的宝贵经验依然认识不足，而在旅游、发展的评估中依然误解重重。

社区参与是一个理想目标，如何实现才是最具挑战性的也是极为困难的。这方面，“民族文化生态村”项目组在呵护这一脆弱理想的过程中做出了极其宝贵的经验探索。……