周忠华，黄 芳

（1.湖南文理学院 湖南农村基层治理与发展研究中心，湖南 常德 415000；2.湖南文理学院 芙蓉学院，湖南 常德 415000）

一、文献回顾与问题的提出

家庭是社会有机体之细胞。随着工业化、市场化、城镇化的推进，家庭发生了革命性变化，如此，作为家庭成立之基础的婚姻亦悄然发生了革命性变化，特别是近亲婚配基本禁绝，婚姻圈的空间结构正在发生深刻的演化，出现了本地、近邻、异地并存的现象。对于本村婚的研究，学界已有一定探析，总体说来，这些研究可分为三种进路：一是以社会变迁和转型为背景，以现代化理论为指导，以批判的方式探析本村婚。这不仅是因为引介了西方婚姻现代化理论，更主要是与中国社会转型和民众对转型的体验密切相关。中国传统的婚姻圈基本上是由血缘关系构成，即便是由地缘关系促成，也不过是血缘关系的投影。因为在中国这样“稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”[1]。如此，血缘关系成为中国传统婚姻圈最主要的社会支持网络。一般的研究也多以血缘关系作为婚姻圈研究的切入点，从本村婚后果——人口素质不高、影响民族素质，形成宗族势力、影响基层民主建设，人际关系亲密、影响各种信息交流，等等——展开批判性讨论，并提出相应对策。二是把本村婚的研究由空间结构视角转向社会关系视角，由线性进化思维转向了多元演进思维。因为随着研究的深入，学者们发现反应婚姻圈的确切指标是婚姻的社会关系的链接纽带和运行状态，而不是其空间结构，进而把婚姻的社会关系作为讨论本村婚的重点，这就打破了单一线性进化的思路，弥补了婚姻圈现代化变迁理论的不足。……