白勇华

新中国的国家大叙事总体上是属于底层的，同时承接五四精神，也有着鲜明的反传统的特性。但是“戏改”过程中国家、民间、个人，传统与反传统的纠葛却远没有像一般性的历史大叙事那样表现得壁垒分明，如在梨园戏的抢救领域，可以看到相对精英化的传统如何与国家话语结盟，共同抗拒舍弃民间力量。已经在民间戏场没落的梨园戏在“戏改”时“重获新生”，并从剧目、表演、音乐等面向被确证为“宋元南戏遗存”。在“取其精华，去其糟粕”的总体要求下，一方面梨园戏俗鄙的乡野市井趣味被“净化”，在地方戏无论剧目还是表演普遍追求高雅高尚格调的趋势中，梨园戏借助流行广远的小梨园流派戏目《陈三五娘》的整理改编，极力还原、接续古典精雅的士大夫文人气质并确立为剧种品格；另一方面，在极力强化“推陈出新”的年代，梨园戏的主轴始终是整理改编传统戏，文本、音乐、表演、舞美等方面均十分强调剧种传统与剧种个性，以及剧本文学整理注重剧种表演艺术的风格继承，剧目题材的格调处理尊重剧种流派、剧种特点与行当个性，这些努力都事实上保护了梨园戏中精英化的传统元素恢复力量。

一

梨园戏曾在闽南地区盛行数百年，秉承宋元南戏传统，戏文故事生动机巧，程式动作优美严谨，曲辞凝练古雅，音乐表演谐和精致，闽南一隅的地方戏剧种有此气度与格局，大体也是经过宫廷乐师、文人士大夫长期调理琢磨……