孙惠柱

戏剧大师与文旅融合的传统

近40年来，梅兰芳、斯坦尼、布莱希特三大体系的提法见诸各家出版物，最近20来年听到各种质疑，最尖锐的指责是：此乃“中国人自己臆造的”。何以是“臆造”呢？原来有戏剧人出国留学，问起当地的老师，人家回答没听说过，于是推理一定是“中国人自己”的“臆造”——否则“我的德国教授为什么到了上世纪80年代末期还不知道梅兰芳是谁”(1)冯远征：“中国现在的表演教学一塌糊涂(在北京菊隐剧场的讲座)”，2016年8月6日。https://www.guancha.cn/fengyuanzheng/2016_08_21_371997.shtml(2020年3月28日查阅)？

且不论某位外国人未曾耳闻的断言是否能作为可靠的证言，也不说中国大师是否就不能跟外国同行相提并论，要是在上世纪30年代问欧美人士，情况可能会很不一样。彼时赛珍珠、林语堂、梅兰芳等中外名人在西方大众媒体上对中国文化的介绍很成功。赛珍珠描写中国农民的小说世界畅销，《大地》及其同名电影获诺贝尔奖和奥斯卡奖；林语堂英文写的《吾国与吾民》也是世界级畅销书。梅兰芳访日、访美、访苏的演出在当地主流社会轰动一时，媒体竞相报道，也间接帮助了中国旅游业的宣传工作；布莱希特看了演出，写下长文《中国戏剧表演中的陌生化效果》，却还没机会跟斯坦尼、梅耶荷德、爱森斯坦等大腕一道去跟梅兰芳交谈。那时候欧美戏剧人要是说“不知道梅兰芳是谁”，可能还要觉得不好意思。

二战结束冷战开始，“铁幕”关闭，中西方文艺交流隔绝了，两边都只听到关于另一边的政治化宣传；……