梅兰芳与斯坦尼斯拉夫斯基:国际舞台上一个跨文化戏剧神话的建(解)构
2021-12-05田民庞肖狄
田民 著 庞肖狄 译
1935年3月30日,国际知名的中国演员梅兰芳在苏联巡演期间,前往康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基(Konstantin Stanislavsky)在莫斯科的府邸拜访了这位俄罗斯戏剧大师。[《梅兰芳拜访斯坦尼斯拉夫斯基》(“MeiLan-fangVisitsStanislavski”),《莫斯科日报》(MoscowDailyNews),1935年4月1日,第1页。有关梅兰芳在苏联巡演的更多论述,参见田民,《梅兰芳与二十世纪国际舞台:中国戏剧的定位和置换》(MeiLanfangandtheTwentieth-CenturyInternationalStage:ChineseTheatrePlacedandDisplaced)(New York: Palgrave Macmillan,2012),第135—173页。]从二十世纪五十年代初开始,梅兰芳与斯坦尼斯拉夫斯基保持着艺术交流,此后,斯氏对中国戏曲表演的“评价”常被中国学界引用,这些“评价”涉及中国戏曲艺术的理解和评价等诸多议题,对国内学界产生了深刻而持久的影响。[ 斯坦尼斯拉夫斯基对中国戏曲表演的“评价”在中国学界的引用略有不同,诸如:“有规则的自由动作”“有规则的自由行动”“有规律的自由动作”“有规律的自由行动”。英语译文的区别在于下述中文单词:动作(movement)和行动(action); 规则(rules, regulations)和规律(laws)。笔者于2020年7月4日搜索“中国学术期刊全文数据库”,发现在1961年至2019年间有200多篇文章引用了上述表达。此数字并不包含同期发表于书籍和报纸上的大量相关研究。]尤其是二十世纪八十年代以来,中国学界一直致力于将中国戏曲定义为世界戏剧史上伟大体系之一的理论建构工作,而斯坦尼斯拉夫斯基对中国戏曲的相关“评价”堪称重要佐证。本文将对这种跨文化戏剧现象展开深入的历史考察,以解构二十世纪国际舞台上这一非同寻常的跨文化戏剧神话,并揭示其政治和意识形态基础,阐明其戏剧和艺术的定位和置换问题。……
