黄小峰

“知人论世”是中国历史学的一个重要传统，出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”我和李安源教授由于都研究中国古代美术史而相识。我对他的了解过程是这样的：一开始读他2013年的专著《王鉴<梦境图>研究》，然后紧接着就在2013年秋季澳门艺术博物馆关于“四王”绘画的学术研讨会中得见本尊，并且进行了交流。此后，更深入的交往是他在2015年年末，在南京艺术学院策划主办的第一届《与造物游：晚明艺术史学术研讨会》。在2019年年末，《与造物游》又成功召开了第二届研讨会。在这期间，我又逐渐了解了李安源教授的另外几个侧面。2016年4月，南京博物院举办了“美色清华——民国粉彩时装人物瓷绘（1912-1929）”展，展品就出自李安源教授的收藏，由此我知道他还是首屈一指的民国彩绘瓷的收藏家。同时，我还第一次知道，他一直在不停地作画，偏重油彩和水彩，是一位艺术家。

李安源教授给人的第一印象是小麦色皮肤、一脸严肃。但把他作为艺术史家、艺术家、艺术收藏家几个身份结合在一起来看，就可以感觉到他有十分谨严而细腻的一面，又有十分随性而诗情的一面。他的中国美术史研究，也许主要体现了前者，而他的绘画则反映出了后者。

很难简单定义他的绘画，或许可以说是“艺术史家的艺术”，但另一方面来说，也可以说，他的美术史研究是“艺术家的艺术史”。艺术史研究和艺术实践的“二合一”虽然并非中国特有的文化现象，但在中国的语境下十分特别。……