王 璇（东南大学 艺术学院，江苏 南京 211189）

曾经有人将古文字比作建筑的化石，或许正是因为在传统建筑漫长的演化过程中，古文字一路相伴，默默记录了其所经历的一切。建筑艺术一直是人类创造的诸多艺术品类中令人难以忽视的一项重要内容，不仅因为其耗费了大量人力、物力、财力而营造出的巨大体量的造物艺术，更因为其实用性本身为人精心考量，融合了无数沉淀于时间长河中的贴心、细心、窝心的生活经验与技巧。也陪伴先民们完成了躲避外界洪水猛兽等危险因素可能带来的侵害，提供一方庇护之所的艰巨任务，还为人们打造出一个又一个绚丽的舞台与温馨的家园。

一、建筑的原生形态：“寄”中蕴含的彷徨与暂安

俗话说，一方水土养一方人。但其实这“一方人”又何尝不是造就了这“一方水土”特有的人文景观与面貌？其中尤为抢眼、富有创造意义的，非住宅莫属。因为有了墙体的防护、屋顶的遮挡、家具的辅助与装饰，人们在这里可以安心地起居饮食、劳作生产、祝祷祭祀、编纂创作、游玩嬉戏……大部分活动的展开都离不开房屋场所的参与。而取象房屋建造形态的古文字亦饱含着“一方水土”养育的先民们对居住的原初认知。

“寄”在现代汉语中往往被用作“寄居”“寄存”“寄言”“寄放”“寄托”等词语的组合，含有时间短暂的意味。这其实与古汉字“寄”的初始含义十分相似，《说文》训其“託也”，即“托付”之义。按照《说文》同训“寄也”的一组古文字“客