李立红（南京艺术学院 博士后流动站，江苏 南京 210013）

东西山水画与风景画同是对客观物象的概括性外化呈现，却运用彼此相异的美学思索和表现特征。通过中西方不同的文化背景、思维方式和审美心理等诸多因素研究分析，在中西方不同美学思维模式差异下，审美意象所感兴阐发的时间与空间、静止与运动、瞬间与过程不同时空变量维度之间的律动“超象性”转化，从而传达出时空变量之间“变”与“不变”的律动互化多层意境心理构成，在“不动”中呈现“运动”多次元时空的意象延伸，从而使欣赏者产生审美感兴。

一、中西美学体系思维方式差异性研究：

中西艺术精神的本质区别是对宇宙生命意识的依附与认同，以及客观规律组构的形式表现而协同运作的评判标准。东方美学审美理论是构建在“天人合一”的宇宙观为本体论的理解方式，是注重内在情感“体悟式”的无限意象心理生成的“意境”审美共鸣。而西方艺术创作理论的本体认识论把“可感样态”的理想主义思辨美学处于“二元对立”美学范畴中，这种主观意识类型的评判是建立在主客体相对独立的层面，强调“完整形态意识”为审美主流的美学思辨。“东西两大文化体系的根本区别来源于思维模式之不同……东方的思维模式是整体概念，普遍联系；而西方思维模式则正相反。”[1]“主客相分”所折射出的被限定了的明晰形态的理性显现是西方美学重要审美特征，西方哲学总体贡献在于注重定义真理、探索自然的科学理性，是以追求对客观规律的概括、推理、分析的逻辑思维为指归，寻求客观事物之间的内在逻辑体系，从而体现出追求真理的科学探索精神。