于 平（南京艺术学院 舞蹈学院，江苏 南京 210013）

20世纪80年代，是中国舞蹈界思想最为活跃、思潮最为激荡的年代。新时期伊始，是以“舞蹈美学热”开始的对“文革”浩劫中“假、大、空”文艺观的拨乱反正，其中关于舞蹈的“文学性”的提法引起了不同看法的争鸣；接着是“舞蹈观念更新”的热议，中间也穿插着“民间舞生命力何在”的忧思；然后是关于“舞蹈本体”的讨论，再后是关于“舞剧、舞蹈诗”的辨析……这其中，有一位青年学者几乎在每一思潮的波翻浪涌都有其矫健的身影一一他的发声敏锐、思维缜密且论见深邃，这便是赵大鸣。梳理他的舞蹈美学思想，不仅可以理清新时期中国舞蹈思潮的轨迹，更可以看清所涉学理的本质。

一、基于舞蹈创作方法的“舞蹈美观念变革”

20世纪80年代的“舞蹈美学热”，是以王元麟《论舞蹈与生活的美学反映关系》拉开帷幕的。该文因刊发在中国社会科学院哲学研究所美学研究室和上海文艺出版社文艺理论编辑室合编的《美学》第二期（上海文艺出版社1980年7月出版）而产生了重大的影响。现在看来，王元麟的“舞蹈美学观”是奠基在舞蹈人类学基础上的，正如他所说：“舞蹈表现一定文学内容并和戏剧结合，这些都是舞蹈形式的一定发展。但是为了要把舞蹈本身和美学特点弄清，这里就要先抛开它的特别是文学的审美作用因素，从舞蹈的纯然形式作用来进行分析和认识……它的纯然形式常常就是被我们舞蹈界称为风格素材的舞蹈动作本身的舞蹈表现，如有一些常称作‘情绪舞’的。