吴志刚

摘要：《左传》引《尚书》，具有“今、古文《尚書》被称引篇目比例不均”与“以‘《书》曰方式称引之内容存在特异情形”两个主要特征。而对“《书》曰”所引文本、古文《尚书》与《左传》类似语句语词的考察，可为梅本古文《尚书》真伪问题提供文本与体例层面的证据;《左传》中以《志》《令》《训》等方式所引之文均未见于《书》类文献，表明先秦文籍中相近相关者也有分类，先秦文籍分类问题由此展开了文体学视域。《左传》引《尚书》的意义，是藉由《尚书》所表征的“德义”的文化传统，以构建与之相合的礼的秩序，这也表明《左传》与《尚书》在主导取向上存在差异。

关键词：《左传》;《尚书》;称引;特征;意义

中图分类号：I206.2;G256

文献标识码：A

文章编号：1673-5595（2021）05-0069-07

《左传》称引《尚书》这一现象①，在《左传》学史与《尚书》学史上均受到较多关注。仅举晚近之例，在《左传》学方面，清人顾栋高著《春秋大事表·〈春秋左传〉引据〈诗〉〈书〉〈易〉三经表》对《左传》引《书》的情况作了初步的统计，凡二十二处[1];《尚书》学方面，陈梦家著《尚书通论·先秦引书篇》分类条列《左传》所涉者六十七处[2]，刘起釪著《尚书学史·先秦文籍引用〈尚书〉篇数次数总表》则计八十六次十三篇[3]，程元敏著《尚书学史·尚书版本要略》计七十一条[4]，马士远著《周秦〈尚书〉学研究·〈左传〉引〈书〉、论〈书〉、释〈书〉情况统计表》亦计为七十一条[5]305-308。而比较诸家所裒辑《左传》称引《尚书》的条目，其中重要者大致相同。而陈雄根、何志华编著的《先秦两汉典籍引〈尚书〉资料汇编》[6]尤为专精之作，除了收录重要、易检的引用之外，还将《左传》与《尚书》相似相类的短句、语词网罗无遗。……