赵丹宁

（延边大学，吉林 延吉133000）

神话是远古先民在对自然及文化现象的朴素理解的基础上产生的古老故事，表达着先民们对于神秘与未知的敬畏及崇拜。自公元前8世纪起，伴随着以腓尼基文字为基础的古希腊文字的出现，欧洲先民们口口相传的神话有了文字的媒介得以保留于各种历史著作之中，成了人类精神文化的源头。而中国神话也在竹简木牍的契刻之中，代代相传，以独有的东方式的幽默、深沉、欢娱的主题，成为与希腊神话并存的两大中西方文化源头。

由于地理环境、生活方式的不同，中西先民的思维方式也大相径庭，所以中西方的神话故事也有了显著差异性。比如在中国民间人尽皆知的“月老”的形象是：“于月下倚布囊，坐于阶上，向月检书”。“布囊”“台阶”“月光”这些极具东方诗意的元素，给这位在明月之下检视婚书的老人披上动人的光彩，使之成为中华先民心中颇受尊重的“爱之神”。其实，关于月老的传说最早见于唐代李复言的《续玄怪录》中。书中的《定婚店》一则云：唐代韦固想早日婚娶，于是“于元和二年，将游清河，旅次宋城南店……斜月尚明，有老人倚布囊坐于阶上，向月捡书。”这位“月老”手中所持的“幽冥之书”，所记乃“天下之婚”。

古希腊神话中掌管爱情的神灵经历了三代更替变迁：第一代的爱神厄洛斯，她有着令神灵和人类沉迷的美貌，性欲旺盛，代表着爱情中原始状态的对于性的渴望；第二代爱神是由男性生殖器演变而来的阿芙洛狄忒，自她诞生后古老的爱神厄洛斯一直追随左右，成为古希腊神话中由原始爱欲向浪漫性欲转变的形象；