妥泽民，袁 桂

（北方民族大学 文学与新闻传播学院，银川 750021）

“平淡美”作为宋代普遍的文艺审美追求，经梅尧臣、欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人的不断探索直至最终确立，形成了丰富的审美内涵，成为宋人一代的审美追求。在语言上它摒弃了纷繁华丽，追求质朴自然；在风格上崇尚亲和平淡，意趣高远；在诗境上讲求平淡邃美，意蕴无穷。正如梅尧臣曾在《依韵和晏相公》诗中言：“因吟适性情，稍欲到平淡”，可见，平淡是由心性而造，它既是一种人生的审美境界，也是一种艺术的审美境界。表面是平静、冲和的，内在是深厚、高涨的。时至陆游所处的南宋中兴时代，国家内忧外患，与此同时，随着经史文章之学受到重视和儒家新道统、新文统的逐步确立，理学思维发展也日益完善，宋人对传统的审美理想有了新的审美追求，陆游融入忠愤填膺的壮志和忧国忧民的悲慨于诗中，使“平淡美”在南宋呈现出新的风貌，而陆游对诗坛的贡献也与其对审美理想内涵的充实有着密切关系。

一、陆游诗“平淡美”的审美特征

宋诗“平淡美”的美学内涵是一种内蕴深厚的美。在艺术领域讲求真味、至味，在生活实践领域，讲求对功利上的淡泊、超脱。周裕锴先生在《宋代诗学通论》中也指出：“无论是处于哲学上的考虑，心灵上的契合，还是出于艺术上的要求，宋诗人的诗学观都一致的指向平淡的审美理想，或者色彩的清淡，或者感情的恬淡，或是语言的平淡，或是韵味的古淡。尚淡是宋诗学中涵盖面极大的概念，既关乎诗的心理功能‘自持’与‘自适’，也关乎诗的道德功能‘明心’与‘见性’，甚至关乎诗的政治功能‘教化’与‘讽谏’。……