王莉，吴波，郭良清，陈晓燕

（1.山东中医药大学，济南 250014；2.山东省中医院，济南 250014）

在进行五运六气禀赋与疾病具有相关性的数据验证时，构建合理的统计模型是至关重要的环节，其中，初运和初气起始时间的正确与否决定了推演的成败[1]，是一处不可回避的关键问题，必须首先明确。历史上有关初运和初气起始时间的问题，历代认识较为统一，绝大多数皆言起于大寒，直至近二十年，不断有学者质疑大寒说的科学性，提出初运和初气起于立春和正月朔日贴合内经原旨，说理通畅，且较为符合中原地区气候变化。多种运气起始时间并存，使得模型推算结果多样性，所得结论不具有可比性[2]。起始时间如何界定尚未达成明确共识，成为当代五运六气研究领域的几大争论之一[3-4]，具体可归纳为3种观点：大寒说、立春说和正月朔日说。本研究支持立春说，下文将在前期研究的基础上[5]，从文献沿革、原理评价、现代气象数据验证3个角度，讨论支持初运和初气起于立春的原因。

1 文献沿革

1.1 大寒说多见于经注 唐代王冰作为补入和首个注解运气七篇大论的人，后人将其注解看的分量很重。《重广补注黄帝内经素问》的不同篇章中多次注解道：“凡气之至，皆谓立春前十五日，乃候之初也。”“初之气，起于立春前十五日，余二、三、四、五终气次至，而分治六十日余八十七刻半。”“木位春分前六十一日，初之气也。君火之位，春分之后六十一日，二之气也……”“初气、四气，始于立春、立秋前各一十五日为纪法；