陈传照

（青岛黄海学院 琅琊与徐福研究中心，山东 青岛266427）

2020年12月12日，“四时五行与琅琊徐福”研讨会在青岛黄海学院召开，40余位专家学者到会参加了研讨。会议论文集收录“四时五行”论文25篇，“琅琊”与“徐福”论文10篇。该论文集是研究中国四时五行学说、中国阴阳五行说并有推陈出新之创获的重要学术成果，也是探讨琅琊文化、琅琊台历史以及徐福东渡史事的重要文献，现简要述评如下。

一、聚焦四时五行：传承中华优秀传统文化

古齐国有“八主”祭祀或神社之礼俗。《史记》曰：“八曰四时主，祠琅邪，琅邪在齐东方，盖岁之所始。”与“阴阳”密切相关的“四时五行”问题的研讨是本次会议论文集的重点与焦点。

远在日本的日本学习院大学研究员王瑞来在贺信中指出：“此次论坛的另一个主题是以四时五行篇为主的东方文化。五行思想作为古代中国人的宇宙观，在探讨和解释自然与社会的发展规律方面，作了有益的尝试。”

曲阜师范大学研究员林桂榛的《阴阳五行说的源起及其衍化考》指出，“阴阳”概念的实质指水份与热量，“四时”是四季大分之历数概念，“五行”是五节十月制小历数概念。中国古人尤其是孔子易学一派以“阴阳”概念与时历性的“四时五行”概念描述天道运转或大地生息，并统一于《周易》之

“易”字（易字为云遮日而雨落，即变天之“变”义），实为一种相当科学性的天人自然哲学观。他说：“以阴阳变迁赅论天道变迁，以四时五行变化赅论阴阳变化，这是原始阴阳五行说的思想内涵，是中国先秦天道哲学之精华。……