李元鹏,刘 苏

(1.军事科学院 战争研究院;2.军事科学院 研究生院,北京 100091)

《尉缭子》最早的著录见于班固《汉书·艺文志》，宋代元丰中期被列为《武经七书》之一，成为武学必读之书，影响日大。

一、关于成书年代及作者

班固在《汉书·艺文志》中说，《艺文志》承自刘歆的《七略》，由此可以推定《尉缭子》一书早在公元前一世纪即已流传。宋代以后，疑古之风渐盛，南宋陈振孙在其所著《直斋书录解题》中首次对“武经七书”本《尉缭子》的真实性提出质疑道:“按《汉志》杂家有二十九篇，兵形势家有三十一篇，今书二十三篇，未知果当时本书否”[1]360，怀疑为后人假托之作。以后对该书的质疑之声不断，如清代姚际恒即以《尉缭子·战威》中讲了与《孟子》完全相同的话，即“天时不如地利，地利不如人和”，故而认为“岂同为一时之人，其言适相符合如是耶？其伪昭然”[2]20。姚鼐亦说：“尉缭之书，不能论兵形势，反杂商鞅刑名之说，盖后人杂取，苟以成书而已”[3]52，认为内容驳杂，当是后人杂取众说纂辑而成。谭献认为:“阅《尉缭子》。世以为伪书，文气不古，非必出于晚周，然精语不可没也。”[4]近人黄云眉在《古今伪书补证》中也对今传《尉缭子》与《艺文志》所录之《尉缭》的一致性提出质疑，将今本《尉缭子》视为伪作[5]129。只有明胡应麟在《四书正伪》中认为:“宋世以孙、吴、司马、韬、略、尉缭、李卫公为‘兵家七书’。孙武、尉缭，亡可疑者。”[6]31

1972年山东临沂银雀山一号汉墓出土了大量古兵书竹简，其中有《尉缭子》竹简残卷。从残简书写字体，及不避汉初皇帝名讳来看，可以断定成书时间当在秦汉之际以前[7]。……