高友谦

(滨州学院 孙子研究院，山东 滨州 256603)

《孙子兵法》中《九地篇》主要论述九种地势的活用原则，中心思想是研究人地合一条件下如何战胜敌人。如果说《孙子兵法·地形篇》重在论述单纯地形，那么，《九地篇》则重在论述九种地势。明人赵本学《孙子书校解引类》认为：“《地形》之地，排兵布阵之地也，以宽窄、险易言之。《九地》之地，侵伐所至之地也，以浅深、轻重言之。兵之所至，其地有九等，其法不同，大要皆本于人情。”[1]86此处所谓“人情”，主要是指士卒心理、诸侯态势、敌我形势等具有战略价值的因素。下面就从《九地篇》所涉及的“方马埋轮”“率然”(“恒山之蛇”)、“同舟而济”等典故以及“散地”“轻地”“重地”等概念切入，对《九地篇》的作成时间进行探讨。

一、“方马埋轮”:不应早于公元前299年

今本《孙子兵法·九地篇》说：“是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也”。[2]314-315其中，“方马埋轮”之说，实际上出自《楚辞·九歌·国殇》“霾两轮兮絷四马”一语[3]。王逸说，《九歌》作于屈原晚年放逐沅湘之间时[4]。旧说大都认为《国殇》篇是诗人对于楚怀王入秦不返或秦楚交兵楚国大败的感愤之作。屈原二次被贬，流放江南的时间，是在楚襄王即位后。据汤炳正先生考证，屈原生于楚宣王二十八年(公元前342年)正月[5]40，卒于楚襄王二十二年(前277年)，享年65岁[5]81。屈原生年，恰与齐魏马陵之战为同一年。大致而言，屈原比孙膑略晚一世。这里，《九地篇》既然化用了《国殇》“霾两轮兮絷四马”之语作为典故，那么其作成时间的上限就不应超过怀王入秦之年，即公元前299年。……