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古为今用,西为中用:从“治未病”到中医健康管理

2021-12-02李书楠杨朝阳林雪娟周常恩李灿东

福建中医药 2021年5期
关键词:治未病理论文化

赵 文,李书楠,杨朝阳,林雪娟,周常恩,李灿东*

(1.福建中医药大学中医证研究基地,福建 福州350122;2.福建省中医健康状态辨识重点实验室,福建 福州350122)

作为中医重要组成部分的“治未病”理论,阐释了防病于治的思想和方法,体现出中医学先进的医学思维,这与21世纪的医学发展模式改变相契合,且符合人民群众不断增长的健康需求。故而对于“治未病”的认知颇为重要,应当研究其根源以便更好为今人所用,同时还应结合现代先进技术和健康管理模式以实现西为中用,共同为人类健康服务。

1 “治未病”来源于中医经典

“治未病”理论发轫于《黄帝内经》,广布在中医经典古籍中,并融合在中医内科、外科、妇科、儿科等各医学领域,其主要理论基础源于中医学的整体观、辨证观、天人合一观、察微知著观、体质论、神形一体观等,体现出先进的医学思想。《黄帝内经》作为我国现存最早的一部中医典籍,蕴含了丰富的“治未病”理论。其中,该书3次出现“治未病”一词,分别见于《素问·四气调神大论》《素问·刺热论》以及《灵枢·逆顺肥瘦》。此外,书中还有至少2处为间接反映“治未病”理论内容,分别为《素问·热论》:“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。”《素问·腹中论》:“帝曰:其时有复发者何也?岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。”《黄帝内经》大体从未病先防、救治萌芽、既病防变、瘥后防复等四个方面,阐释了“治未病”理论,蕴含了古人对疾病风险预警的大智慧,奠定了现代中医健康医学的理论基础。……

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