柳夕浪

江苏省常州市新北区香槟湖小学（以下简称“香槟湖小学”）提出“混融式学习”可能不是一时的心血来潮，而与时代的挑战有关。在今天这样一个全球化、网络化时代，世界各国政治、经济、文化相互连接，人的生产方式、学习方式、生活方式都在发生着重大变化。旧的行业不断消失，新的行业不断产生；旧的分工模式不断被打破，原先的行业、阶层、组织不断重组。香槟湖小学的2000多名学生，竟然来自全国18个省份，还有两名非中国籍学生，这远非传统学校所能比拟。不同文化背景下的学生彼此间交往、交流、交融，知识技能、思维方式、价值观念必然发生着多样化的碰撞、重组、迭代和更新。我们已很难预测孩子们在未来会从事什么样的工作，过着怎么样的生活，面临着怎样的境遇，但可以肯定的是他们不再像他们的祖辈那样固定在某一个地方，限制在某一个行业，重复着周而复始的工作和生活。他们的学习、工作与生活将面临巨大的不确定性，面对着无限的未知。混合也好，融合也好，混融也罢，无非是要学会面对诸多不确定性，面对未知，催生创造力的涌现。

细读学校教师的稿子，会发现他们所说的“混融”，不是混搭，不是混乱，不是执迷在混沌之中。

首先，混融式学习是勇敢试验，一种突破原有学科边界、场域限制、体制局限的尝试。这不仅需要智慧，而且需要勇气和胆量。在社会各方面利益诉求越来越强烈甚至相互间存在矛盾冲突的情况下，在考核问责越来越严厉的情况下，学校教师能保持大胆试验的勇气和胆量，这是难能可贵的。随着年龄的增长，我常常问自己：年轻时追求、捍卫真理的勇气还在吗？也许我们会有些自己的想法，可那些未经试验的想法有多少说服力？它们离真理还有多远？不是事实因为理论而存在，而是理论因为事实而存在。在行动中做出来，做得像模像样了，才能真正拥有真理。让试验的结果告诉我们，这样才有说服力。

其次，混融式学习在寻觅方向。用他们自己的话说，促进“五育融合”，“面向学生的未来”“指向学习者自觉、持续、综合学习能力的培养”“创造着生命健康成长的无限可能”。教育如果有什么终极追求的话，那应该就是对学生的未来负责，对国家和民族的未来负责，因为教育本质上是面向未来的。教育如果有什么艺术享受的话，那就是过去和未来的对话、相遇。它要求人们不只是注意可见的事实问题，还要关注蕴藏在可见事实、格局背后的态势，从可见之“形”中把握孕育之“势”，与时俱进，顺势而发，走向澄明的未来之境。当然，从有限的篇幅中，我还悟不出更为明晰的方向，但已经感受到他们在探寻，感受到他们对目标的渴望，也相信随着探寻的深入，未来学校的目标会更加清晰。从中我还感受到甜蜜，因为有方向才有希望，而希望是香甜的。

最后，混融式学习在思考探索。香槟湖小学“行走着的共同体”边行动、边思考、边总结、边反思和改进。例如，学校从学习场域、学习内容、学习方式、学习主体等维度展开混融式学习的思考，形成了一个实践的框架。又如，学校抓住劳动教育这个“牛鼻子”，尝试将劳动教育与德育、智育、体育、美育的融合，以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳育美，促进学生的全面发展，有了一个较好的切入口。再如，共学内容由师生基于学科、主题、资源进行选择，自学内容由学生根据兴趣自选；期初、期末、寒暑假、各类文化节为混融式学习的固定时间，师生在日常学习中根据需要自行确定弹性学习时间；1至6年级每学期混融学习的时长逐步增加，有了一个初步的规划。他们还梳理出了“融合性、开放性、支持性、共生性”四性基本要求，积累了“小脚丫课程”这样的好案例。自我梳理总结的过程其实就是反思改进的过程。真正对学生的未来负责必须努力思考当下的行为，走出“不加以思考”的惯习模式。不加以思考的生活是不值得过的。

不难看出香槟湖小学教师试图在勇敢试验中寻找规律，一种来自混沌中的规律。方向感和秩序感就是混沌中规律性东西的两个方面，前者来自规划、预见，甚至洞见，旨在克服盲目；后者来自行动中的反思，旨在克服盲动。混合也好，融合也罢，本身不是目的，而是手段，通过混融涌现创造，生成新的秩序；同时也不是不要分析，不要边界，而是打破僵化边界，形成新的结构和格局，达成多样组合中的共生。这让我联想到交通，如鲁迅所说，世上本没有路，走的人多了，便成了路。人在走，车在行，人车混乱，事故多了，于是有了分道，有了立交桥，有了车辆给行人让道等交通新规。进入高铁时代、磁浮列车时代，加上局部地区疫情的反复出现，还会有哪些新规呢？路原本意味着方向和秩序。蜿蜒变化中一定会有不变的方向，混合融通中一定会生成新的秩序，而把握不变的方向，以及那些新的秩序，才是我们孜孜以求的目的所在。这其实是个朴素的追问，谁能心甘情愿地一辈子活在那个人车混乱、事故频发的迷宫地带呢？