张秋平

姑苏城外，当时还没有红枫遍野天平山麓，冷月斜照在白云禅寺门口的水面上，一阵风过，银杏叶簌簌地飘落。清茂禅师走出寺门，眼前就是范文正公的忠烈祖祠。几年前重修这座祠堂的人，现在正远在太平路（今马鞍山）的天门书院。清茂长叹一声，回到禅寺，写下了两首怀念故人的诗篇。

这是元成宗大德六年（1302），清茂四十出头，身为白云禅寺的住持，他已经是名动平江路（今苏州）的高僧。今后二十余年，其声望还要直线上升，甚至越过国界，不仅在平江、建康、大都，甚至在日本，都是划时代的人物。日本佛教以禅宗为主，分曹洞、临济二宗，后者信奉对象主要是皇族、贵族、幕府和上层武士。临济宗在日本的开源祖师，就是清茂。

他的弟子将其诗集带到了日本，题为《古林清茂禅师拾遗偈颂》，于是，那首《秋日怀天门书院山长范竹所》在列岛脍炙人口。诗中淡泊又深情地写道：

浼浼姑溪水，匆匆成滞留。

秋风起庭树，缺月照屋头。

长空但过雁，平陆无停舟。

岂不有所思，作诗寄无由。

似乎范竹所同禅师曾有约定，去去就回，没想到就此滞留在天门书院的姑溪水边。虽有鸿雁传书，但始终人迹不至，让禅师“怀哉复怀哉，何时见颜色”。范竹所，名士贵，字子充，因为居家时以竹林环绕院落，时人以“竹所”称之。范士贵当时兼任范氏义庄提管，是自范仲淹创立义庄二百余年来，存亡绝续的关键人物。

明时眷此文正嫡

后世很多历史学家谈及范士贵的时候，都称其为“范文正公嫡孙”。……