■ 王 静

从古至今,经典文艺作品依循着一种建立在审美接受和传播基础上的文化大功能论,对于“经典”的讨论从不局限于艺术价值本身,换言之,经典文艺作品具有鲜明的“公共性”特征。20世纪80年代以来,众多文学经典作品被搬上荧幕,开启了文学经典与大众传播媒介的联姻；进入90年代以后,一方面,“经典”的公共性经由电视剧改编而得到了积极的突出,另一方面,其公共性也受到来自电视传媒的生产性、消费性、解中心性等一系列大众文化特性的冲击和消解；进入网络时代,分散化、碎片化的文本类型和社群生态,不断形成自身趣味和建构差异化的经典序列。①有的学者断言文学的公共性已逐渐式微,文化工业时代“经典”难再有立足之地,但有些问题还需进一步理清:文学经典的改编经历了怎样的发展轨迹？文学经典改编的演变与经典的公共性之间是否存在关联？电视剧化后的文学经典是否呈现新的公共性？以“公共性”的视角重新观照改革开放以后的文学经典改编活动,是本文对于大众传媒时代“经典何为”之思。

一、“经典”的公共性

自哈贝马斯(J.Habermas)的“公共领域/公共性”概念进入中国以来,学界主要借助汉娜·阿伦特、查尔斯·泰勒和理查德·桑内特等人的理论,形成了公共性在哲学、政治学、社会学、传播学以及文化研究等不同领域的阐释。从公共性的角度探讨文学并不陌生,哈贝马斯在《公共领域的结构转型》中提出,文学公共领域作……