王国东,易晓明

(南京师范大学 教育科学学院,江苏 南京 210097)

随着我国社会经济转型后对传统文化研究的不断深化,对中国古典美学思想的研究也日渐成熟。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出:“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。”与西方美学长期关注“美”的本体论探讨不同,20世纪上半期活跃的美学家王国维、朱光潜、宗白华等人发现,中国古典美学的核心可能并不在“美”,而是意境、气韵等独特的范畴。而意境、气韵等核心概念又与中国传统哲学、美学的诸多范畴息息相关,这些美学范畴合成网状关联结构,交织成中国古典美学的独特景观。在当代中国美学话语逐渐被激活并继承中国传统美学精神的大潮下,又有多少思想可资美育和艺术教育借鉴以回应时代需求,是值得美育和艺术教育研究者关注的话题。“感物”是中国古典美学一个极其重要的范畴,是艺术创造和审美体验的发生之学。“感物”美学的理论内涵对于处在当今社会文化环境中的美育和艺术教育具有重要价值。

一、中国古典“感物”美学思想

“感物”是中国古代关于文学艺术创作与审美体验发生的美学范畴。它指的是文艺欣赏和创造过程中人与外物自然自由的感应现象。正是这自然自由的感应引起了文艺创作和审美体验的发生。

(一)“感物”美学的哲学基础

探讨中国古典美学的思想文化基础,离不开对中国古代极为重要的“气”化宇宙哲学观的追溯。……