范春义 曹广华

（1,2.江苏师范大学，江苏 徐州 221116）

一、艺术人类学本土化理论建构述要

构建本土化的艺术人类学理论是中国艺术人类学学科成立的基石，对其价值和探讨合法性似应毋庸置疑。所以，在西方人类学背景下，找出真正的本土化资源确实有价值，虽然难度很大，但具有重要意义，这关乎中国艺术人类学的根基和学术话语权问题。①中国艺术人类学的发展后发优势，研究者更加重视学科自觉，可以说当今重要的艺术人类学者几乎都有自己的艺术学学科构想和论证，并沉淀了一些重要成果。正如王永健所述，构建中国范式的艺术人类学理论，经过了30 多年的学术积累，中国的艺术人类学研究积聚了相当可观的研究成果，我们从跟着西方走到现在也开始谈中国的艺术人类学研究经验。可以说，我们是有理论的，但是理论的生成需要及时地进行梳理与总结。本课题将在此点上下功夫， 对比西方艺术人类学前沿理论，对中国的艺术人类学理论进行系统的梳理与总结，实现艺术人类学研究中国话语的有效转换。在此指导思想下，《新时期以来中国艺术人类学的知识谱系研究》（下文简称《谱系研究》）进行了建构性总结：“‘遗产资源论’‘接通历史与田野’‘美和审美权利的建构’‘解读“我者”乡土社会’等。这些理论是中国艺术人类学本土化理论建构的成果，也是中国艺术人类学的理论基础，既可以贡献给国内外学界，成为有效的理论阐释工具，也可以改变我们国家一直依赖只是西方理论输入国的被动地位”。……