石渝江

（甘孜州康南民族高级中学，四川甘孜 627650）

一、教材的定义

教材是教育不可缺少的重要组成部分，它包含三个基本要素，即信息、符号、媒介，用于向学生传授知识、技能和思想。

教材的定义有广义和狭义之分。广义的教材包括课堂内和课堂外教师和学生使用的所有教学材料，比如课本、练习册、活动册、故事书等。狭义的教材又称课本，它是依据课程标准编制的、系统反映学科内容的教学用书，是课程标准的具体化。本文谈到的教材，仅指狭义的教材。

二、不同的教材观

（一）语文教材的模子角色

我国古代并没有真正意义上的语文教学，科举考试的内容比较接近今天语文教学的内容。科举制度在隋朝出现，并一直沿用至清末。科举制度考查的主要内容为儒家经典，以唐代为例，国子监、太学、四门学等都学习儒家经典，主要有《礼记》《春秋左氏传》《诗经》《周礼》《仪礼》《易经》《尚书》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《孝经》《论语》等。由此，我们可以看出，古代的“语文教材”以儒家经典为主，这就决定了科举时代“教材”的神圣地位。

到了晚清时期，受西学东渐的影响，中国教育者的教材观也发生了较大变化，但以教材为模子的观点并没有太大变化。光绪二十九年（1903年），清政府制定《奏定学堂章程》，其中的《学务纲要》提出办学宗旨：忠君，尊孔，尚公，尚武，尚实。由此可见，清政府所谓的“学堂式”教育，本质上还是以维护封建专制统治为主要目的的。

辛亥革命后，1912年9月，中华民国教育部颁布的《小学校令》规定：小学校教育以留意儿童身心之发育，培养国民道德之基础，并授以生活所必需之知识技能为宗旨。……