一、引言

“何谓画意？我认为意即意念，是属于主观的范畴，就是在作画时要把作者的主观追求渗入到画中去，而不是单纯地、如实地描绘对象，这样，就赋予画以艺术意蕴。”

——彭一刚《画意中的建筑》

彭老先生在自序中曾谈到，“诗情画意”是艺术家向往的高雅境界，尤其是画意，更是其作品中极力追求的。而我国一直以来有一批建筑师在创作中，总是不经流露出或寄情山水的豪迈，或归隐田园的洒脱，他们饱受中华传统文化浸染，尤以山水画与园林艺术为甚，他们身上隐现着古时文人墨客的风骨，因此被视作“文人建筑师”。

二、山水画意与文人建筑师

“画意”是18世纪随着浪漫主义兴起而产生的美学概念，用以评价审美价值。而我传统山水画有着明显不同于西方的创作方式与审美追求，因此其特征与画意表达亦自成体系——“以形写神、超以向外、缘物寄情”被视为山水画的极高境界。在取景构图上，其讲究分景、隔景、对景、借景的层次；在透视表现上，其着意“游目周览”的散点透视，追求诗性与个人感受，借由一种超越实际时间、空间的错觉，营造“以小见大”“无限空间”的效果。

关于画意表达，南北朝谢赫曾提出“六法”，以“气韵生动”为首，结合“骨法、应物、随类、经营、转移”五法，共同营造1。而对于山水画意，宋代郭熙在《林泉高致》将“高远、深远、平远”概括为“三远法”，总结了表现景物空间和情绪气氛的方法，更使山水画向“借景抒情”的方向发展，尤以使观者感到“可行、可望、可游、可居”来形容山水画的最高境界。……