齐洪英，张绪忠

（吉林大学公共外语教育学院，吉林 长春130012）

一、接受美学的缘起与基本理论

接受美学是20 世纪60 年代中后期诞生在德国的一个批评学派，其创始人是五位年轻的文学理论家和教授：伊瑟尔、福尔曼、姚斯、普莱森丹茨和施特利德。他们共同主张在研究文学和文学史时，必须重点研究读者的接受过程”［1］。诞生于德国的这个文学研究的批评学派拥有的共同核心思想是对读者阅读活动的抽象研究。伊瑟尔强调在文本和读者的关系中研究读者主体，而姚斯则着重强调在读者和传统的关系中研究阅读活动。

在接受美学所提出的核心概念中，“期待视野”无疑是非常重要的一个。在继承了伽达默尔解释学的“视域”概念之后，姚斯秉承了解释学的基本思路，批判性地提出了“期待视野”的思想。期待视野主要指接受主体在阅读之前形成的指向文本的预期结构，是一种审美心理定势。其意义在于把文学放在一个文本与读者在历史中相互作用的过程中来运作：读者面对某个新作品一定预先具有某种知识框架或者理解结构，而新作品也总是产生于并处于某种历史传统中，因此作品总是会唤起读者的某种期待，在阅读和接受中，与期待视野进行了融合，于是形成了新的期待视野，作为以后阅读的传统。“审美距离”是接受美学的另外一个重要概念。由姚斯提出的这个经典思想的出发点是用于指导读者对经典作品的解读。姚斯认为人们既定的期待视野与文学新作品之间存在着一个审美距离，每一次对作品的创新接受都会产生新的接受意识，造成视野的变化，而一部作品的艺术成就正体现于此，即越是能突破人们期待视野的作品，艺术价值就越高。……