严海建

(南京师范大学 历史学系，江苏 南京 210097)

近年来，围绕大学与学术、大学与国家、大学与社会等主题，历史学、教育学、社会学等各学科的研究层出不穷，多元互动的研究视角丰富了大学史研究的内涵和外延。不过，相较于教会大学和国立大学，学界对国人自办私立大学的研究起步较晚。①(1)①根据办学主体及资源配置方式的差别，近代中国大学大致分为国立、私立与教会三种类型。按民国时期的管理规章，私立大学包括外国教会创办与国人自办两类，因近代中国的教会大学自成体系，故学界指称的“私立大学”一般特指国人自办的私立大学。总体而言，无论是通论还是个案的研究，因缺乏比较和贯通的眼光，而未能充分注意到国人自办私立大学的特质。②(2)②相关通论性的研究可参见：宋秋蓉，《近代中国私立大学研究》，天津人民出版社，2003年；宋秋蓉，《近代中国私立大学发展史》，陕西人民教育出版社，2006年；王炳照，《中国私学·私立学校·民办教育研究》，山东教育出版社，2002年。

由于对当下高等教育的不满，民国大学成为时下公众怀想的主要对象。在各种叙述文本中，民国大学因其多元的特质而成为充满吸引力且不必取自域外的理想模型，然而由于先存价值判断，难免过于集中于正面的表述，如此之悬想，去民国大学的本相綦远矣。中国近代高等教育的主体是国立大学，部分教会大学的办学及科学研究也有不俗的表现，而国人自办的私立大学却始终是期望高于现实。……