林家骊 何玛丽

(浙江树人大学，浙江 杭州 310015)

浙东唐诗之路，是唐代诗人游览浙东山水而形成的文化与诗歌之路。而山水主题在唐代诗歌中的兴盛，与道教文化的勃兴密切相关。司马承祯是初唐至盛唐时期最具代表性的高道，受到当时统治者与文人的一致推崇。他在天台山修道数十年，使天台山这一道教名山重回唐人的视野。司马承祯成为连接道教、浙东山水与唐代诗歌的纽带，以独一无二的影响力推动唐代诗人将求仙问道之路与游山玩水之路的叠合，使浙东山水成为他们心向往之的目的地，成就了浙东唐诗之路的璀璨。

一、司马承祯与天台山的复兴

李唐王朝溯其祖于李耳，奉道教为国教，历任统治者无不尊崇道教，优宠道士，道学炽盛。初唐时期，道士司马承祯在崇道的政治浪潮中，提振道教，成为一时之秀。在他的道学之路上，浙东名山——天台山有着独一无二的地位，天台山的道学底蕴滋养了司马承祯，司马承祯也整合天台山的道教资源，复兴了天台山的名山地位，司马承祯与天台山的道学互振，是道教史上的重要事件，而由此带来的文化效应，亦对唐诗史带来了举足轻重的影响。

(一)司马承祯的天台岁月与出处选择

天台山，位于浙江省台州市，是我国重要的道教名山之一，其峰峦叠嶂，云蒸霞蔚，以“佛宗道源、山水神秀”而享誉海内外。东晋著名道学家葛洪在《神仙传》中曰：“葛玄，字孝先，丹阳人也。生而秀颖，性识英明，经传子史，无不该览。……