彭雪开

（1. 民政部地名研究所科研基地，湖南 株洲 412007； 2. 湖南炎帝文化研究与传播社会科学普及中心， 湖南 株洲 412007）

炎帝传为神农氏后裔，而炎帝出生地望，历有8 种之说。现有宝鸡说、甘青说、淮阳说、曲阜说、随州说，而以宝鸡姜水说最为著称；所列5 说，皆可考释。笔者认为，随州历山说最为可靠。

“宝鸡说”，以徐旭生等学者为代表，主张姜姓姜帝氏族源于今陕西渭水上游宝鸡一带[1]。经考证，姬水是陕西宝鸡武功县的漆水河。《汉书音义》详释姜水，即今宝鸡的清姜河。魏晋《水经注》以上文献及出土文物也多证实炎帝部落出生地望在此，但这一说也值得商榷。一是庙底沟二期文化（约公元前2700 年—公元前2300 年），是炎黄两大部落集团发生一系列大战的确证[2]69-76，其距今4300 至4700 年，缺乏更早的考古文物实证；而仰韶文化时期中晚期出土文物，应是传说中北方神农氏创造的文化。二是古文献的记载也未超过春秋未，除《左传·昭公十七年》《国语·鲁语上》《礼记·祭法》等有记载外，很少有其他文献记载。三是学术界对“宝鸡说” 有较多认同度，但在论证中存在学术视域单一、有些问题未能深究之倾向。

“甘青说” 认为，据《史记·五帝本纪》载，黄帝生有二子，“其后皆有天下：其一曰玄器，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意取蜀山氏女”。江水指今长江上游，若水指今雅砻江，这二江流域正是西羌、氐羌的主要活动地带，这能从出土文物、古文献记载、地方风俗文化中得到证实。这一说法，学术界认同者不多，主要原因是除了《史记·五帝本纪》的记载外，缺乏更多经典文献的支撑。……