李朝

(福建中医药大学，福建 福州 350122)

中医发生学作为研究中医的一种方法，是通过运用文献学、史学、逻辑学、哲学和社会学等方法，对中医学初创时期基本概念、基本观点、基本理论的形成与演变，作出客观而确实的解释[1]。发生学的研究方法比较适合中医理论的研究[2]，因为中医理论经过上千年的发展，虽然理论丰富，但是很多概念名词流传至今变得模糊不清，需要利用发生学的研究方法使一些名词概念回归至其发生形成的时代，确定其发生背景，从而更清楚地理解这些名词、概念的含义。

脾主运化包括两个方面：一是运化精微，是指从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。二是运化水湿，促进体内水液的运转和排泄，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡(来源中医大辞典)。脾主运化的发生学研究就是把脾运化功能放回到其形成的具体历史时间中，动态分析和归纳脾运化功能形成的主要影响因素。脾主运化的发生学研究有利于在更深层次理解中医脾脏象理论，丰富现代中医脾脏象理论，更好地继承、创新和发展中医脾脏象理论。对于“脾主运化”的发生学研究，其要点在于确定“脾主运化”理论形成的大时代背景，以及“脾主运化”理论形成的文化背景及社会背景，把握“脾主运化”理论在发生形成过程中的认知思维方法，此外还有该理论的研究方法[3]。

1 古代哲学思想

1.1气 古代哲学思想认为世间万物都是由气构成的，并且事物运行的内在动力就是气。……