徐鹭杨

（江苏第二师范学院外国语学院,江苏南京 210013）

自从有了文字以来，文字与现实的关系就进入考量的范畴。人类的大多数文字活动中，文字与现实的二元对立的格局一直处于主导地位，即文字模仿现实，传递现实。无论是创作者，还是读者，在面对文字作品是，很大程度上都自发自动地将文字比对现实；同时，人们又不得不面对一个问题：现实究竟是什么？现实如何被模仿？

代言真理，教化人民的文学

十八世纪，启蒙运动兴起。狄德罗强烈推行“现实主义”写作。当时所谓的现实主义还未被十九世纪的小说家和理论家定上风格的标签。此时的现实，是针对当时轻佻的通俗小说中稀奇古怪的情节而言。此类作品对普通人的负面影响被认为是难以否认的，甚至是毁灭性的。狄德罗的武器“现实”，首先必须反映社会风貌，描写我们所生活的世界。同时，这种现实也要具有“经典”色彩，即要展现人类普遍的性格和情绪，揭示深刻的心理现实。由此可以看出，狄德罗所谓的“现实”，是包括社会环境和人们的心理活动的。尤其心理方面，从引发心理活动的外部条件，到人物所经历的情感，全都能被读者熟悉地认知和感同身受。狄德罗又通过小说和历史的比对，更强调人物内心的真实。历史因其史实的片面主观，不敌小说对社会，对人性普遍性的展示。由此，我们可以看出，人类对外部世界的主观感受，又变成一种现实对象，以供认识，剖析，并像一切自然现象一样，力图找到其中的共同点与规律。……