刘智毅

(湖北省咸宁市文学艺术界联合会，湖北 咸宁 437100)

“作为一个民族儿女连情交往的结晶，民间歌谣燃烧着青春的烈焰，蕴含着蓬勃的生机，包容着深情的爱恋，滋润着千千万万青年的心田”[1]。民间歌谣是人类生产、生活过程中产生的最古老、最原始、最大众的文学艺术，是人类社会的百科全书，内容涵盖了社历史、地理、军事、政治、社会、自然、宗教、神话、科学、爱情等，种类也有劳动歌(打硪歌、挖山鼓、栽田歌、号子等)、历史传说歌、生活歌、爱情歌、儿歌、风俗歌、山歌等等，其中流传最广、影响最深、最受欢迎的还是民间情歌，村村畈畈、家家户户、角角落落、男女老少，无处不在、无人不唱，因为爱是人类永恒的课题。

美是人类本质力量的对象化。随着社会和历史的发展，作为劳动人民情感和智慧结晶的民间情歌这种表达爱情的方式，自身所具有的独特节奏、韵律和相对稳定的曲式结构、思想内涵和艺术手法就构成了美学价值的审视对象。一旦这种艺术形象、艺术形式、艺术技巧上升到一种不自觉的美学高度时，一定的美学观念、思想和原则便随之诞生。毛泽东主席在给陈毅同志的信中谈到诗歌时说：“将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌”。由此，我们研究和发掘民间情歌的美学价值很有必要。

一、民间情歌的结构特征

从历史发展和生活演绎的过程来看，民间情歌是随着生产发展、社会更迭、生活变化而产生的一种口头艺术创作，甚至是不识字的人民群众创作的。……