习近平问题意识的生成逻辑与哲学意蕴
2021-11-29彭雪华崔发展
西南石油大学学报(社会科学版) 2021年6期
彭雪华 ,崔发展
1.四川大学马克思主义学院,四川 成都 610065;2.西南石油大学马克思主义学院,四川 成都610500
引言
问题是对实践中所遭遇之现实矛盾的一种思维反映,而所谓坚持问题意识、问题导向,就表现为在实践中创新运用理论解决问题的指向性。党的十八大以来,面对新形势新任务新要求,习近平始终秉持明确的问题意识与方法自觉,多次强调“要有强烈的问题意识,以重大问题为导向”[1],提出了一系列新思想新观点,体现出了清晰的生成逻辑与丰富的哲学意蕴,为新时代中国特色社会主义理论不断创新、实践持续推进提供了根本遵循。
1 马克思主义哲学视域下的问题意识溯源
问题意识本质上是一种问题观。习近平的问题意识源自于马克思主义的问题观,因而这里将从马克思主义哲学层面追溯问题意识的本源。
问题的产生,源自于人的二重化。马克思指出,“人不仅仅是自然存在物,而且是人的自然存在物”[2]211。人兼具自然性与自为性,前者表明人是受动的、受制约的和受限制的存在物,而后者则表明人是能动的、自由的、有意识的存在物。人由此“能动地、现实地使自己二重化”[2]163,而这种二重化乃是导致人在实践活动中必然遭遇矛盾的根本原因。人的对象外在于他、不依赖于他,不是直接与人相适合地存在着,因而,人作为自为的“受动的存在物”,就必然被引发出改变这种受动状态的“欲望”与“激情”,从而寄希望于在对象化活动中表现自己的生命与生活,这也是一个在自然性中见自为性、在受动中见主动的辩证过程。……
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