朱家琪

(华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430070)

古希腊神话是西方文学的瑰宝，后世创作者对神话的借用与改写从未间断。俄耳甫斯与欧律狄刻的故事是古希腊经典神话故事，后世创作者大多围绕俄耳甫斯对妻子生死不渝的爱情和俄耳甫斯无人能比的音乐才能加以改写，而欧律狄刻这一女性形象始终被视为配角用以烘托俄耳甫斯的男性光芒。

到了20世纪，当代英美女性诗人再度掀起了改写经典神话的热潮，她们以一种与传统神话决裂的姿态重述神话，颠覆经典，通过建构自我权威化的女性叙述声音，试图摧毁男性社会话语建构的神话父权世界。其中2020年诺贝尔文学奖获得者露易丝·格吕克 (Louise Glück,1943—) 、美国著名诗人H.D.(Hilda Doolittle,1886—1961)和英国桂冠诗人卡罗尔·安·达菲(Carol Ann Duffy,1955—)这三位代表诗人把目光由俄耳甫斯转向欧律狄刻——这一始终处于沉默状态的边缘角色，并对其进行颠覆性改写与叛逆性创造。

本文试图从互文性角度分析三位诗人笔下的欧律狄刻对于生冥两界不同空间选择背后的原因，进而剖析生冥两界作为性别空间背后运行的权力机制，最后揭示女性作家通过神话重述，赋予欧律狄刻自我言说的权力，借以反抗男性中心书写的历史，建构自我权威化的叙述声音。

一、光明与黑暗：生冥两界的空间选择

露易丝·格吕克、H.D.和卡罗尔·安·达菲三位代表诗人对欧律狄刻改写的诗歌无疑是对古希腊俄耳甫斯与欧律狄刻神话原型的一种戏仿。神话是“源文”，是“现象文本”，而改写的诗歌是“仿文”，是由源文“派生”出来的“生成文本”。……