■ 李 娟

在我国城镇化进程不断推进和都市生活“拉力”的双重作用下,西北主要城市出现了越来越多来自周边农村、乡镇的流动人口。流动人口大致指向“陌生人”(stranger)或者“边缘人”(marginal man),他们在空间意义上属于主流文化群体,但在社会意义上不属于主流文化群体。①他们面临着双文化或多文化适应的社会情境,努力扩大自己在更大声望和权力群体中的生存空间,他们与主流文化群体的差异可能是单方面的或多方面的。②在克服内心文化冲突的纠结中,部分西北城市流动人口表现出边缘人格,即个体因为某种核心价值受到否定或威胁时,所产生的一系列不安反应并具有行为特征③；部分西北城市流动人口建立了跨文化忠诚(multiple loyalties),即个体可同时融入多个文化群体且无心理上的负面反应④等等。与这一社会变迁相伴随,短视频实践成为西北城市流动人口日常生活中的重要组成部分,积极推动着他们的城市融入与再社会化进程,对他们的世界观和价值观产生重要影响。

在米歇尔·福柯权力理论视域下,本文聚焦西北城市流动人口短视频实践,剖析短视频场域中权力的生成机制、内在结构和表现形式,权力与空间、知识、真理、话语、规训的互动互构关系,及上述运动如何影响西北城市流动人口认知和参与城市文化生活,并解读其在当下中国的重要意义。

一、福柯的权力理论与短视频实践

传统的权力观认为,权力来源于对稀缺资源的掌控,是支配、组织、管理他人的力量。……