■宫 睿

作为新兴的人格同一性理论，叙事主义拒斥传统进路，主张人格是在叙事中构成。这一理论源流广泛，近来由玛雅·舍希特曼等人做了深入系统的阐发。但它也不乏争议，有人认为叙事的主观性过强，与虚构纠缠不清，作为规范性主张易流于虚伪、造作；还有人认为叙事不能成为人格的充分条件，因为叙事预设了一些传统的自我观念。不过，这两种批评均未能触动叙事主义的要点，稍加修正就能应对。从“叙事”概念本身可以揭示叙事主义难以回避的一些困难。

“我是谁”“我与他人有何不同”“我如何在时间中保持同一”，这类人格同一性问题也许属于人类最深刻执著的智慧关切。作为一种新兴理论，“叙事主义”（narrativism）颇令人瞩目，它汇聚了众多思想源流，集结了一批支持者，其核心主张是叙事构成了人格的同一性，打破了意识观点与生物观点僵持的局面。本文旨在阐述叙事主义的要点，呈现各种批评，并做出评析。第一节探赜叙事主义的源流，并集中阐述玛雅·舍希特曼（Marya Schechtman）的理论。叙事主义遭受到诸多批评，笔者将其总结为两个方向。第二节探讨所谓“叙事的疑难”。有人认为“叙事”缺乏明确的规定，它会混同于文学意义上的叙事，将虚构等同于真实的经验，作为规范性主张也会产生恶果。第三节探讨所谓“优先性问题”。叙事主义预设一个在先的自我，它或为意识自我，或为实体自我，或为生物意义上的自我，于是叙事构成人格同一性的命题就不能成立。……