王婉婉

（1.南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097；2.安徽农业大学 人文社科学院，安徽 合肥 230036）

经久以来，文学被视为一门语言的艺术，由语言符号建构的文学文本强调抒发情感并重视调动读者的“同情”，从而美的情感被认为是文学的本质，“广义的文学，是指一切文字上的著述而言，狭义的文学，是指有美感的重情绪的纯文学”[1]，这种对文学的定义正是从文学的符号表征与抒情本质两个不同维度阐释了何谓文学。从文学角度看，社会生活的多媒介环境决定了文学情性本质不论是在创作、传播、接受的环节，亦或者是在文学生产、美学消费与文化批评等诸多领域，都包含了抒情与媒介之间的相互关系，声音、文字、印刷出版、舞台搬演以及现代电子场域等多种媒介嵌套并行共同延伸了人们的视觉、听觉、触觉甚至身体，酝酿了文学艺术作品在不同媒介时代的情性折光。从媒介视角而言，作为“介质”存在的媒介自身的审美价值以及媒介的介质偏向对文学情性的传达导致不同的美学效应，即“进入文学生产活动流程中的媒介不仅是文学信息的传递者，也是文学价值二度创造者”[2]。也就是说，一方面，文学的抒情传达正是在多媒介跨场作用下得到综合支撑并体现出生命意义和美学理想，从而建构了文学和艺术的中国特色；另一方面，文学的跨媒介抒情因媒介的综合作用力产生一种审美增殖，增强了抒情效果。此外，我们还应看到，古典文学的跨媒介抒情以及审美增殖为当下文学生产的跨媒介传播提供了一种历史切片，同时也为媒介机制参与文学生产提供了一种文学史的参照视野。……