张 勇

（安徽师范大学中国诗学研究中心，安徽芜湖 241000）

一、引 言

“体”是中国古代文论的重要范畴，具有丰富的内涵。罗根泽将其分为两类，一是体派，即风格，如元和体、西昆体、李长吉体、李义山体等；二是体类，即体裁，如诗体、赋体、论体、序体等。［1］150罗宗强也将其分为两类，一是体裁，二是体貌，后者包括“某一位作者作品之体貌特征”。［2］罗宗强所谓“体貌”与罗根泽所谓“体派”意思相同，都是指文学作品的风格，两位先生也都把“以人而论”之“体”归为此类。这一观点得到学界的普遍赞成。本文也是在“风格”意义上讨论“王右丞体”概念。

作为“以人而论”之“体”，“王右丞体”应具备三个基本特征。一是独特性，其内涵应为王维诗所特有或在王维诗上表现得最为突出或由王维首创而后被发扬光大。二是多样性，从不同角度、不同层次来看，其内涵具有不同的表现。三是普遍性，在这多样性表现的背后有一个共同的、普遍的、稳定的风貌特征，此特征为不同题材、不同意境的王维诗所共有，不会因为表现内容的改变而改变。

从目前来看，关于王维诗风的研究多如恒河沙数，而对“王右丞体”的专题探讨却寥若晨星，关于其定义，姑举两例：

王右丞体指王维诗体。……其主要作品为田园山水诗，体物精细、描写传神，悠闲自适，富有禅趣，成为唐代田园山水诗的代表人物。［3］703

王右丞体，盛唐诗人王维的诗歌体制风格。……王诗题材、诗风多种多样，尤擅以五言诗形式写山水田园风光和隐逸情趣，意境优美，韵味醇厚，语言清丽，音调和谐，往往熔诗情、画意、音乐美于一炉，风格以清腴自然、明丽秀逸为主。