宋 词 黄 华

（首都师范大学 文学院，北京 100086 ）

萧红的《生死场》以三个家庭的变迁为线索，讲述了20 世纪30 年代的东北乡村中发生的“生”与“死”的故事。这片黑土地上的“生死场”充斥着贫穷与愚昧，蔓延着疾病与恐惧，严酷的生存条件使人们的基本生理需求无法得到满足，更导致其精神世界的荒芜与人性温情的缺失，最终像动物一样地生活着。萧红用独到的视角模糊了人与动物之间的界限，并通过“动物性”的比喻与寓言写出了北中国土地上人们如动物般卑微、麻木地活着，却又在重压下奋力挣扎的生存状态，寄寓着作者对底层民众的深切悲悯和对人性变异的思考。

一、灵魂缺失的“动物性”表现

在《生死场》中，动物形象频繁地出现，羊、马、狗、牛、猪等三十余种动物均有不同程度的提及。作者运用比喻的手法将人“动物化”，从而模糊人与动物之间的界限，而人与动物之间的快速转换，也体现了人物“身份同一性”的丧失和人物精神的沦陷。

（一）动物化的人物形象

相似性是比喻和隐喻产生的基础，《生死场》中用大量的动物隐喻着人与动物之间的某些相似性，并在某种程度上体现了二者命运的同一性。

麻面婆是书中最先用隐喻描写的人物形象。她是村民二里半的妻子，容貌丑陋、行为笨拙、惯于逆来顺受，在婚姻中彻底沦为了丈夫的奴隶，整天像动物一样沉默着，被驱使着劳作。她用并不灵巧麻利的动作应付着农务，“头发飘了满脸”[1]174，手脚肮脏，抱茅草的笨拙体态仿佛“母熊带着草类进洞”[1]174，她的声音粗鲁难听得“像猪说话一样”[1]174。……