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跨文化传播视域下越南胡志明市天后信仰探究

2021-11-28林婷婷李阿亮肖红梅

莆田学院学报 2021年3期
关键词:信仰跨文化文化

林婷婷,李阿亮,肖红梅

(云南民族大学 南亚东南亚语言文化学院,云南 昆明 650500)

越南胡志明市旧属真腊(今柬埔寨),周达观《真腊风土记》载“属郡九十馀,曰真蒲,曰查南,曰巴涧,曰莫良,曰八薛,曰蒲买,曰雉棍,曰木津波,曰赖敢坑,曰八廝里。”[1]172其中“雉棍” 根据许肇琳云:“雉棍,今越南西贡地。越人旧称之为柴棍,华侨称之为宅棍,似皆雉棍之近音。”[1]173而西贡市于1975年更名为胡志明市。此地港口优良,“惟芹滁港,东南獭山(俗名山内石京獭)围屏峙其外,船澳(俗名淎艚)巨浸涵其内,港心深广,四时稳济,无暗沙伏礁、怒涛凶风之患,最为诸国第一美称之海港。”[2]船澳是头顿市的旧称,现芹滁县隶属胡志明市,说明在两地相交处有十分优良的港口。由于当时广南国阮主南进的需要和我国明末清初的政治形势,“己未年(1679),有明朝龙门(广西)总兵镇守杨彦迪,副将黄进……率兵3000 与船50 艘来归,请求为安南之民。贤主正欲借之开垦真腊之地,乃许其入居于东浦之地(即今嘉定)。……垦田造屋,设立铺市街坊,西方、日本、爪哇之人辏其地贸易者甚众”[3],自此大批华人华侨登岸开垦。

据2019年越南人口普查数据显示①,在越南华族共有749 466 人[4]43,其中在胡志明市的华族有382 826 人[4]17,占越南华族总数的一半之多,因此胡志明市是越南华人华侨最为集中之地。从移民的过程中,可窥见东南亚华人华侨的帮派及宗族社会构成,似始于神庙,渐形成地缘、业缘及洪门帮会的组织,再有血缘的组织,后由此出现综合性超地域超宗教超同业的组织[5]。

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