文/刘佳，许佳，齐壮（昆明理工大学艺术与传媒学院）

一、彝族树文化与其应用到轿子山旅游文创产品中的意义

（一）彝族树文化

树文化是指以树为载体的社会文化现象，具有宗教、社会、民俗、美学等多种形态[1]。彝族的树文化是彝族民俗信仰中的一种自然崇拜，作为山地民族的彝族，其生产、生活、生态伦理观念都与树木有着密切的关联，其崇拜的主要树木有杜鹃花木（影响力最大的为马缨花树）、松树、栗树等[2]。在彝族古代文学歌谣《查姆》和《梅葛》中就有相关树木衍生万物的史诗歌谣。随着彝族树文化与万物有灵观念在彝族生产、生活、信仰活动中的渗透与影响，逐渐形成、发展了一些树文化相关的岁时节日——“插花节”和“密枝节”。在这些节日中，树木会被视为神灵的象征，彝族人在节日中聚集在一起进行各种仪式，祈求花神树神庇佑本民族的生存和繁衍。彝族的树文化把村寨安宁、人畜平安、庄稼丰产等美好的愿望都寄托在树木上，蕴含着趋吉求安的诉求，展现了彝族敬重自然的生态伦理思想，体现了彝族崇德尚美的文化内涵，具有强大的生态与社会道德力量[3]。

（二）彝族树文化在轿子山旅游文创产品中的应用意义

突出轿子山彝人圣山的地域与民族特点。轿子山风景区位于昆明市禄劝彝族苗族自治县境内，由于轿子山是彝族民间传说中的“木雅落宜山”，是彝族的发祥地，民族文化积淀非常深厚，其旅游规划便朝着彝人圣山的主题形象方向发展[4]。……